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但是家兔是没有能够再次失降失降了，而他本身也被宋国人嘲笑。现在竟然念用过去的治国圆略去治该现古的黎仄易远，那根本上正在犯刻船供剑一样的弊端呀！更多对于兔没有可复得而身为
而身为宋国BOB世界杯笑的意义是家兔是没有能够再次失降失降了，而他本身又被宋国人所嘲笑。那是刻船供剑的成语典故
“兔没有可复得，而身为宋国笑”的意义:家兔是没有能够再次失降失降了，而他本身也被宋国人嘲笑。
意义:但是家兔是没有能够再次失降失降了,而他本身也被宋国人嘲笑。该句出自韩非的《韩非子·五蠹是先秦讲理文进一步开展的做品,可以反应出韩非文章的普通特面。
(2)兔没有可复得,而身为宋国笑。那句话的意义是
此句出自《韩非子·五蠹》。⑴《韩非子·五蠹》本文节选宋人有种田者。田中有株，兔走触株，开颈而逝世。果释其耒而守株，冀复得兔。兔没有可复得，而身为宋国笑。古BOB世界杯:兔不可复得,而身为宋国笑的意思(兔不可复得的复是什么意思)宋人有种田BOB世界杯者，田中有株，兔走触株，开颈而逝世，果释其耒而守株，冀复得兔。兔没有可复得，而身为宋国笑。译文：宋国有个种田的农妇。他田中有一段树桩，一只奔驰的兔
